Spørsmål for samtale og refleksjon

Disse spørsmålene er ment for personlig refleksjon, samtalegrupper, bibelringer, ledergrupper eller prestemøter. De har ikke fasitsvar. Hvert kapittel i denne boken har ankret i én hovedhistorie. Spørsmålene her tar utgangspunkt i den — ikke som et etterord til lesningen, men som en inngang som lar fortellingen tale videre i ditt eget liv. Bokens spørsmål er ett: «Hvem er denne?» Spørsmålet stilles av disiplene i båten, av folkemengden, av jødene i tempelet, av oss. Det stilles fortsatt. Ta tid til å sitte med det.

Kapittel 1: Jesus stiller stormen — Hvem er denne?

1. Disiplene ropte: «Bryr du deg ikke om at vi går under?» De så Hans søvn som likegyldighet. Hvor i ditt liv har du følt at Gud sover mens du sliter? Hva sa du i den stormen — om du sa noe?

2. Jesus sov på en pute mens båten holdt på å fylles. Det forteller noe om hvilken trygghet Han har, og hvilken trygghet vi mangler. Hva betyr det for ditt eget bilde av Gud at Han kan sove i en storm?

3. «Hvem er han, siden både vinden og sjøen adlyder ham?» Spørsmålet stilles for første gang av menn som kjente sjøen bedre enn de fleste. Hvem er Han for deg etter å ha lest dette kapittelet? Er svaret det samme som det var før?

4. Stormen ble stille på et øyeblikk. Men disiplene ble mer redde da stormen var borte enn da den var i full kraft. Hvorfor tror du det? Har du noen gang møtt Guds makt på en måte som gjorde deg redd?

5. Han stilner ikke alltid stormen umiddelbart. Noen ganger lar Han stormen vare. Hvordan har du erfart Hans nærvær i stormer som ikke har stilnet ennå?

Kapittel 2: På vannet — Det er meg, frykt ikke

1. Disiplene var i stormen fordi Jesus hadde sendt dem ut. Han hadde tvunget dem til å gå om bord. Hvor i ditt liv har lydighet ført deg inn i storm — ikke ut av den?

2. «Det er meg. Frykt ikke.» På gresk er det Guds navn — JEG ER. Det er den samme stemmen som talte fra den brennende busken. Hva betyr det for deg at det var dette navnet Han brukte da Han åpenbarte seg i stormen?

3. Peter gikk på vannet — så lenge han så på Jesus. Han begynte å synke da han så på vinden. Hva ser du nå som tar blikket ditt fra Ham? Hva ville det bety å se på Ham igjen?

4. «Herre, frels meg!» Tre ord. En av de korteste bønnene i Bibelen. Hvor i ditt liv trenger du å be akkurat denne bønnen — uten å pakke den inn i forklaringer?

5. Peter steg ut av båten. De andre ble sittende. Det var en modig handling. Hvor i ditt liv kalles du nå til å stige ut — selv om det virker umulig?

Kapittel 3: Legion — Mannen i gravene

1. Mannen bodde blant gravene. Han var levende, men hjemløs, kledd, eller verdsatt. Hvor i ditt liv har du levd som om du var blant gravene — selv om du var fysisk i live?

2. Demonene ropte: «Jesus, Den høyeste Guds Sønn.» Den klareste teologien i området kom fra de urene åndene. Hva sier det om forskjellen mellom å vite hvem Jesus er, og å tro?

3. Folket i Gerasenernes land ba Jesus om å forlate deres område. De fryktet Hans makt mer enn demonenes. Hvor i ditt liv har du foretrukket det onde du kjente, framfor det gode du ikke kunne kontrollere?

4. Mannen som hadde vært besatt, ville bli med Jesus. Han fikk ikke. Han fikk en oppgave i stedet — gå hjem og fortell. Hvor i ditt liv har du fått et nei på det du virkelig ville, og et oppdrag i stedet?

5. Han ble den første misjonæren i Dekapolis. Han hadde ingenting å si annet enn det han selv hadde opplevd. Hva er din historie å fortelle? Hva har Jesus gjort med deg, som andre trenger å høre om?

Kapittel 4: Demonen i synagogen — Han taler med myndighet

1. «Han underviste dem med myndighet, ikke som de skriftlærde.» Det er det første kjennetegnet på Hans makt — en stemme som har autoritet uten å sitere andre. Hvor i ditt liv har du møtt en stemme som hadde slik autoritet at det forandret deg?

2. Den urene ånden var i synagogen hele tiden. Den brøt fram da Jesus begynte å tale. Hva i deg har kommet til overflaten først når du virkelig har møtt Ham?

3. Jesus stoppet demonen midt i en sann bekjennelse. Han ville ikke at urene lepper skulle forkynne Hans navn. Hva betyr det at Han verdsetter måten sannheten kommer til uttrykk gjennom?

4. Bespottelsen mot Den hellige Ånd — å se Guds verk og kalle det djevelens — er den ene synden Jesus advarer mot som ikke kan tilgis. Det er ikke en synd du faller i ved et uhell. Den dyrkes over tid. Hva i deg trenger å være våken for ikke å herde seg mot Hans Ånd?

5. «Hva er dette? En ny lære med myndighet!» Folk visste at noe var nytt. Har du noen gang hørt Hans Ord på en måte som har gjort at du tenkte: dette er ikke som andre stemmer? Hva endret det?

Kapittel 5: Lasarus — Jeg er oppstandelsen

1. Jesus ventet to dager ekstra etter at Han fikk beskjeden. Lasarus døde. Marta og Maria ble alene i sorgen. Hvor i ditt liv har du opplevd at Han ventet — at Han ikke kom da du trengte Ham mest?

2. «Hvis du hadde vært her, ville ikke broren min ha dødd.» Begge søstrene sa det. Det er en rystende ærlig klage. Tør du å si noe lignende til Gud — uten å pakke det inn i religiøst språk?

3. «Jeg er oppstandelsen og livet.» Oppstandelsen er ikke bare en hendelse på en fjern dag. Det er en person. Hva betyr det for deg at den dagen verdens slutt har et ansikt?

4. «Tror du dette?» Marta svarte ikke akkurat på spørsmålet — hun sa bare: «Jeg tror at Du er Messias.» Hun trodde uten å forstå. Hvor i ditt liv stoler du på Jesus før du forstår Ham?

5. Jesus gråt. Han som visste hva Han skulle gjøre, gråt likevel. Det forteller noe om hvilken Gud vi har. Hvor i ditt liv trenger du å vite at Han gråter med deg — selv når Han har makten til å endre situasjonen?

Kapittel 6: Forklarelsen — Han skinte som solen

1. Peter ville bygge tre hytter. Han ville pause øyeblikket. Hvor i ditt liv har du prøvd å bygge en hytte rundt en åndelig opplevelse — for å beholde den?

2. «Dette er min Sønn, den elskede. Hør ham!» Faderen sier rett ut hvem Jesus er — og legger til en befaling. «Hør ham.» Hva sier Jesus til deg nå som du ikke har villet høre?

3. Glansen var i Jesus hele tiden. Den slapp ut for et øyeblikk på fjellet. Det betyr at hver gang Han siden gikk gjennom mørke — også korset — bar Han glansen pakket inn. Hva endrer det for deg å vite det?

4. Jesus rørte ved dem og sa: «Reis dere, og frykt ikke!» Etter all glansen, kom den menneskelige berøringen tilbake. Hva betyr det at den samme hånden som lyste på fjellet, vil røre ved deg?

5. De gikk ned fra fjellet. Glansen ble ikke deres. Den ble bærende inne i dem. Hvordan tar du med deg fjelltoppen ned i hverdagen din?

Kapittel 7: Jeg og Faderen er ett — Steiningen ved tempelvielsesfesten

1. Jødene plukket opp steiner. De forsto helt riktig hva Jesus hadde sagt. Han hadde gjort seg selv til Gud. Hva ville Han vinne ved å si det så åpent — vel vitende om hva det ville koste?

2. «Mine sauer hører min røst.» Det er en gjensidig gjenkjenning. Har du opplevd at Hans stemme har lød inni deg på en måte du kjente igjen?

3. «Ingen skal rive dem ut av min hånd.» Hva i ditt liv prøver å rive deg ut av Hans hånd nå? Tror du på løftet om at det ikke kan?

4. «Jeg og Faderen er ett.» Det er en av evangeliets sterkeste identitetsutsagn fra Jesu egen munn. Hva betyr det for ditt eget gudsbilde å vite at Jesus og Faderen er ett?

5. Han slapp ut av hendene deres. Hans tid var ennå ikke kommet. Hva betyr det at Hans liv — og død — var i Hans egen tid, ikke i andres makt?

Kapittel 8: Sennepsfrøet — Det minste av alle frø

1. Riket vokser som et sennepsfrø. Det starter som det minste av alle. Hvor i ditt liv har du undervurdert noe lite som Gud var i ferd med å gjøre stort?

2. Surdeigen ble blandet inn i melet til hele deigen var gjennomsyret. Den virket usynlig — men den virket. Hvor virker Han i ditt liv på måter du ikke kan se nå, men som vil bli tydelige senere?

3. Mannen sov og våknet. Kornet vokste av seg selv. Vi sår. Gud får det til å vokse. Hva trenger du å slippe taket i — av kontroll over åndelig vekst?

4. «Han fant en perle av enestående verdi, og solgte alt han eide for å kjøpe den.» Hva har du måttet selge — eller hva må du selge — for å eie det Han har gitt deg?

5. «Guds rike er midt iblant dere.» Det er ikke fjernt. Det er ikke senere. Det er der hvor Han er. Hvor i din hverdag — på kjøkkenet, på jobben, i samtaler — har du sett glimt av at riket er midt iblant?

Kapittel 9: Talentene — Den som har, skal få mer

1. Tre tjenere. Tre forskjellige mengder. Hver fikk «etter sin evne». Hva tror du Gud har overlatt deg — av evner, ressurser, tid, relasjoner? Har du tatt det for gitt?

2. De to første gikk straks. De handlet med det de fikk. Den tredje gikk og gjemte talenten i jorden. Hvor i ditt liv har du gjemt det Han har gitt deg — av frykt, ikke av ondskap?

3. Den tredje sa: «Jeg visste at du er en hard mann.» Hans bilde av herren bestemte hva han gjorde. Hvilket bilde har du av Gud? Hvor i livet ditt former det hva du gjør — eller ikke gjør?

4. «Gå inn til din herres glede.» Begge de trofaste tjenerne fikk samme svar — selv om de hadde forskjellige mengder. Tror du på at troskap måles relativt — at den med to talenter belønnes like fullt som den med fem?

5. Han er borte. Han kommer tilbake. Han gjør opp regnskap. Hva ville Han si til deg om Han kom i dag og spurte hva du har gjort med det Han ga deg?

Avsluttende spørsmål for hele boken

1. Bokens spørsmål er ett: «Hvem er denne?» Hvordan har svaret endret seg for deg gjennom lesningen av disse ni kapitlene?

2. Demonene visste hvem Han var. Vinden visste det. Sjøen adlød. Døden slapp taket. Men menneskene rundt brukte tid. Hvor i ditt liv har du brukt tid på å innse hvem Han er?

3. Han hadde makt over storm, over demoner, over døden, over sin egen kropp på fjellet. Hva ville det bety for ditt liv om du virkelig trodde at den makten gjelder for det du bærer på nå?

4. Han hadde også en makt Han ikke brukte. Han steg ikke ned fra korset. Han kalte ikke legioner av engler. Hva sier det om hvilken Gud du har — at Han har all makt, men ofte velger å holde den tilbake?

5. «Jeg og Faderen er ett.» Det er en av bokens mest sentrale setninger. Tør du å la den stå — uten å forklare den bort, uten å redusere den til en metafor?

6. Sennepsfrøet vokser stille. Talentene er gitt oss å forvalte. Mens Han er borte, har Han overlatt en del av sin makt til oss. Hva av Hans makt forvalter du nå?

7. «Hvem er Han — for deg?» Det er ikke en abstrakt teologisk konklusjon. Det er et personlig svar. Hva er ditt svar, akkurat nå, etter å ha gått gjennom disse ni kapitlene?

Veiledning for gruppeledere

Før samtalen: - Les kapittelet selv først. Sitt med historien før du sitter med spørsmålene. - Be om visdom til å lede samtalen uten å kontrollere den. Hensikten er ikke at deltakerne skal komme fram til et bestemt svar. Hensikten er at de skal stille spørsmålet — «hvem er denne?» — på en ny måte. - Tenk på hvem som sitter rundt bordet. Maktens tema er sårbart. Noen vil ha levd lenge med en gud de fryktet. Andre vil ha en gud de ikke har trodd hadde virkelig makt. Atter andre vil ha kjent Hans makt så sterkt at den har skremt dem. Under samtalen: - Gi rom for stillhet. Maktens tema krever det. Når noen har sagt noe ærlig om sin opplevelse av at Gud har sovet i en storm, må det få lov til å puste. - Ikke retthavende-tone. La folk uttrykke tvil. La spørsmål henge i luften. - Hvis noen identifiserer seg med disiplene som sa «Bryr du deg ikke?», så bli der. Det er en viktig identifikasjon. Ikke flytt videre for raskt. - Hvis samtalen vipper over i abstrakt teologi («makten må forstås som...»), så vri tilbake til personen. Det er en mann i båten. Det er en mann i tempelet. Det er en mann ved Lasarus’ grav. Hold fast i Ham. Spesielt for denne boken: - Maktens tema vekker forsvarsmekanismer hos mange. Noen er redde for å bøye seg. Andre er sinte over at Gud ikke har vist mer makt i deres situasjon. Tredje gruppe har vært utsatt for misbruk av makt, og har vanskelig for å stole på en mektig Gud. - Vær varsom med kapittel 5 (Lasarus). Det kan trigge sorg over noen som døde — noen som kanskje aldri ble «vekket opp». «Hvis Du hadde vært her...» er en bønn mange har båret. - Vær varsom med kapittel 7 («Jeg og Faderen er ett»). Identitetsutsagn kan vekke teologisk usikkerhet. Noen rundt bordet vil ha tvil om Jesu guddommelighet. La dem ha rom. Det er en historie i evangeliet, ikke en katekismelekse. La historien gjøre arbeidet. Etter samtalen: - Ikke oppsummer for mye. Maktens tema fortjener tid til å sette seg. - Avslutt med bønn. Den enkleste bønnen for denne boken er kanskje Peters: «Herre, frels meg!» Eller disiplenes: «Hvem er Han?» som en åpen bønn — ikke en bønn om å få et svar, men en bønn om å bli ført dypere inn i Ham. Husk: Bokens hovedanliggende er ikke å imponere leseren med Jesu makt. Det er å la makten reise spørsmålet «hvem er denne?» — og la spørsmålet føre til et personlig svar. Han hadde makt. Han har makt. Han kommer fortsatt — i båter, ved graver, på fjellet, i tempelet. Spørsmålet er hva du gjør med Hans makt — når Han trer inn i ditt liv.