Del 2: Spørsmål for samtale og refleksjon

Disse spørsmålene er ment for personlig refleksjon, samtalegrupper, ledergrupper i menigheter, eller prestemøter og fagsamlinger. De har ikke fasitsvar. Hensikten er å åpne for ærlig samtale om hvordan vi leser Bibelen – og hvordan vi lar oss lese av den.

Ta den tiden dere trenger. Noen spørsmål vil være ubehagelige. Det er meningen. For spørsmålet om Bibelens autoritet er til syvende og sist spørsmålet om hvem som får tale.

Del I: Tapet av Skriften

Kapittel 1: «Skrevet i en annen tid»

Når har du selv brukt frasen «Bibelen er skrevet i en annen tid» – eller hørt den bli brukt? Hva ble den brukt til å forklare eller avvise?
Kan du identifisere tekster i Bibelen du leser som «tidløse» og tekster du sorterer bort som «kulturelt betinget»? Hva er det som avgjør forskjellen?
Hvis du er ærlig: Er det noen tekster du har «forklart bort» først og fremst fordi du ikke likte det de sa?
Hva ville det bety for din bibellesning å anta at en vanskelig tekst kanskje har rett – og at det er du som mangler noe?
«Skrevet i en annen tid» – men hvem bestemte at din tid er målestokken? Diskuter dette i gruppen.

Kapittel 2: Menneskers ord eller Guds ord?

Hvordan ville du beskrive ditt eget syn på Bibelen: Er den først og fremst menneskers tanker om Gud, eller Guds tale til mennesker? Eller begge deler?
Hva er de praktiske konsekvensene av hvert syn? Hvordan påvirker det hvordan du leser og hva du gjør med det du leser?
«Hvis vi bestemmer hvilke deler av Bibelen som er Guds ord, har vi gjort oss selv til autoriteten.» Er du enig? Hvorfor/hvorfor ikke?
Presten i kapittelet sa: «Bibelen inneholder Guds ord, men ikke alt er Guds ord.» Hva tenker du om denne posisjonen?
Hvis Bibelen bare er menneskers ord om Gud – hvor hører du da Guds stemme? Og hvordan vet du at det er Guds stemme du hører?

Del II: Hvordan vi leser

Kapittel 3: Over eller under teksten

Kommer du oftest til Bibelen som dommer eller som lytter? Vær ærlig.
Kan du gi et eksempel på en gang du leste «over» teksten – der du vurderte om den var verdt å lytte til? Og en gang du leste «under» – der du lot den tale først?
Reformatorene snakket om Skriften som «norma normans» – normen som normerer alt annet. Hva betyr det i praksis? Er dette synet mulig i dag?
Hva er forskjellen mellom ydmyk lesning og naiv lesning? Hvordan unngår vi å bli ukritiske?
Den gamle kvinnen som «leste for å høre hva Gud sier til meg» – hva har hun som mange teologisk utdannede har mistet? Hvordan kan vi gjenfinne det?

Kapittel 4: Teologi som avstand

Har du noen gang brukt teologisk kunnskap til å «forklare bort» en tekst som utfordret deg? Fortell om det.
Hva er forskjellen mellom kunnskap som åpner teksten og kunnskap som lukker den?
Professoren som hadde studert Paulus så lenge at han hadde «glemt å lese ham» – kjenner du igjen dette? Hos deg selv eller andre?
Hvordan kan vi bruke akademisk bibelstudium uten at det blir et forsvarsverk mot å bli truffet?
«Det avgjørende er ikke hva jeg gjør med teksten, men hva teksten får gjøre med meg.» Hva betyr denne setningen for din bibellesning?

Del III: Hva som står på spill

Kapittel 5: Uten åpenbaring – bare ekko

«Uten åpenbaring har vi bare ekko av våre egne stemmer.» Har du opplevd dette – en tro som bare bekrefter det du allerede mener?
Bildet med lommelykten og taklyset: Har du opplevd at Skriften «skrudde på taklyset» og viste deg noe du ikke hadde sett? Fortell om det.
Hva skjer med Gud når vi filtrerer Bibelen gjennom vår egen forståelse? Hva slags Gud ender vi opp med?
«En gud vi har skapt selv, kan ikke frelse oss.» Diskuter denne påstanden.
Hvor i ditt eget liv kan du ha formet Gud i ditt eget bilde – uten å være klar over det?

Kapittel 6: En Gud vi ikke kan høre

Opplever du at du kan høre Gud? Eller føles Gud ofte stum? Hva tror du det skyldes?
Amos' visjon om «hunger etter å høre Herrens ord» – ser du tegn til denne hungeren i vår tid? Eller har vi sluttet å savne det vi har mistet?
Hva er forskjellen mellom å snakke om Gud og å høre Gud snakke? Hvor er balansen i din menighet?
«En Gud vi ikke kan høre, er en Gud vi har tiet i hjel.» Er dette for sterkt sagt – eller treffer det noe sant?
Hva ville forandre seg i ditt trosliv hvis du virkelig forventet å høre Gud når du åpnet Bibelen?

Kapittel 7: Jesus og Skriften

Hvordan behandlet Jesus Skriften? Gå gjennom eksemplene i kapittelet og diskuter hva de viser.
«Hvis vi har et lavere syn på Bibelen enn Jesus hadde, hvem følger vi da?» Hvordan reagerer du på dette spørsmålet?
Jesus sa: «Skriften kan ikke gjøres ugyldig.» Tror du det samme? Hva innebærer det i praksis?
Noen hevder at Jesus var «radikal» i forhold til Skriften – at han utfordret og korrigerte den. Hva mener kapittelet om dette? Er du enig?
Hva ville det bety for deg å lese Bibelen slik Jesus leste den?

Del IV: Å la Ordet tale

Kapittel 8: Ydmyk lesning

Hva betyr «ydmyk lesning» for deg etter å ha lest dette kapittelet? Hvordan skiller det seg fra hvordan du vanligvis leser?
«Jeg er ikke målestokken.» Er dette frigjørende eller vanskelig å akseptere? Hvorfor?
Kapittelet nevner å lese i fellesskap med hele kirkens tradisjon. Hvordan kan vi praktisk gjøre dette? Hvem leser du sammen med?
Hva er forskjellen mellom ydmyk lesning og fundamentalisme?
Prøv å formulere en bønn du kan be før du åpner Bibelen. Del den med gruppen.

Kapittel 9: Ånden og Ordet

Har du opplevd at noen har sagt «Ånden leder meg» om noe som strider mot Skriften? Hvordan håndterte du det?
«Ånden motsier aldri Ordet, for Ånden er Ordets opphav.» Hva betyr dette for hvordan vi prøver åndelige erfaringer?
Hva er farene ved å ha Ordet uten Ånden? Og ved å ha «Ånden» uten Ordet?
Hvordan kan vi være åpne for Åndens ledelse og samtidig forankret i Skriften?
Mannen som mente Ånden sa han skulle forlate kona – hva ville du sagt til ham?

Kapittel 10: Å bli lest av Bibelen

Har du opplevd at en bibeltekst «leste deg» – avslørte noe du ikke visste om deg selv? Fortell om det.
Hva kreves for å la Bibelen komme nær nok til å forandre oss?
Hebreerbrevets bilde av Ordet som sverd: Oppleves dette som skremmende eller frigjørende for deg?
Ørkenfedrene leste Bibelen som et speil for hjertet. Hvordan kan vi gjenoppdage denne måten å lese på?
«Det avgjørende er ikke hva du gjør med teksten, men hva teksten får gjøre med deg.» Hva tar du med deg fra denne setningen?

Avsluttende spørsmål for hele boken

Hva har denne boken satt ord på som du har kjent, men ikke klart å formulere?
Hvordan har du behandlet Bibelen frem til nå – som Guds ord eller som en ressurs du plukker fra?
Er det tekster du har «arkivert» som du nå tenker du bør gå tilbake til og lytte til på nytt?
Hva er du mest redd for å miste hvis du virkelig lar Bibelen ha autoritet over livet ditt?
Hva ville forandre seg i din menighet hvis dere tok denne boken på alvor?
Er det noen du trenger å snakke med om det du har lest?
Hva er én ting du vil gjøre annerledes i din bibellesning etter å ha lest dette?

Veiledning for gruppeledere

Før samtalen:

Les kapittelet selv først, og sitt med spørsmålene i stillhet.
Be om visdom til å lede samtalen uten å kontrollere den.
Forbered deg på at spørsmål om Bibelens autoritet kan vekke sterke følelser – mange har kompliserte forhold til dette temaet.

Under samtalen:

Gi rom for stillhet. Ikke fyll den for raskt.
La mennesker snakke ferdig før du responderer.
Unngå å gi «fasitsvar». Hensikten er å åpne for refleksjon, ikke å skape ny loviskhet.
Hvis noen uttrykker tvil eller kamp med Bibelen, ikke korriger for raskt. Lytt først.
Vær ærlig om din egen kamp med spørsmålene.
Pass på at samtalen ikke blir en debatt om enkelttekster – hold fokus på den grunnleggende holdningen til Skriften.

Etter samtalen:

Ikke oppsummer for mye. La mennesker bære med seg det som traff dem.
Be for gruppen – høyt eller i stillhet.
Oppfordre til å åpne Bibelen i den kommende uken med en ny forventning.

Husk: Målet er ikke å bli enige om alt. Målet er ikke å løse alle spørsmål om vanskelige tekster. Målet er å gjenoppdage en holdning: At Bibelen er Guds ord, at den har autoritet, og at vi trenger å la oss lese av den like mye som vi leser den.

Spørsmålet er ikke om Bibelen er relevant for vår tid. Spørsmålet er om vi er villige til å la en stemme utenfra korrigere oss.